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CATECHESI SULLA "GIOIA" NEL MAGISTERO DEI PONTEFICI

 

PAOLO VI


GAUDETE IN DOMINO

 
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 BENEDETTO XVI

 GESU' DI NAZARET VOL. 2 - 11.03.2011

"Nel gesto delle mani benedicenti si esprime il rapporto duraturo di Gesù con i suoi discepoli, con il mondo. Nell'andarsene Egli viene per sollevarci al di sopra di noi stessi ed aprire il mondo a Dio. Per questo i discepoli poterono gioire, quando da Betania tornarono a casa. Nella fede sappiamo che Gesù, benedicendo, tiene le sue mani stese su di noi. E' questo la ragione permanente della gioia cristiana".

  

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Inno a Maria nella Liturgia della Chiesa Orientale

Inno a Maria nella Liturgia della Chiesa Orientale

Gioia a Te, stella che annuncia il Sole! Gioia a Te, preludio delle meraviglie del Cristo! Gioia a Te, che hai piantato Colui che pianta la nostra vita! Gioia a Te, madre dell’Agnello e del Pastore! Gioia a Te, aurora del giorno misterioso! Gioia a Te, riparo per il mondo più ampio del firmamento! Gioia a Te, terra della promessa! Gioia a Te, che facesti risplendere l’immagine della risurrezione! Gioia a Te, che donasti la luce al Liberatore dei prigionieri!Gioia a Te, amore vincitore di ogni desiderio!Gioia a Te, dimora del Dio infinito!

CATECHESI SULLA "GIOIA" NEI MESSAGGI DI MEDJUGORJE

CATECHESI SULLA "GIOIA"

 NEI MESSAGGI DI MEDJUGORJE

Messaggio del 25 ottobre 2011: "Cari figli, vi gaurdo e nei vostri cuori non vedo la gioia. Oggi  io desidero darvi la gioia del Risorto perché Lui vi guidi e vi abbracci con il suo amore e con la sua tenerezza. Vi amo e prego incessantemente per la vostra conversione davanti a mio Figlio Gesù. Grazie per aver risposto alla mia chiamata".

 

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Festa della Beata Vergine "Consolata" e "Consolatrice"

20 giugno 2014:

Festa della Beata Vergine "Consolata" patrona dell'Arcidiocesi di TORINO:

 

Editoriale:

L'Acatisto (dal greco Akáthistos) è un antico inno in onore della Vergine Maria. L' autore è anonimo, anche se molti attribuiscono la creazione dell'inno a Romano il Melode (V sec.), in ringraziamento per la protezione della città di Costantinopoli dall'invasione di orde barbariche. La parola Acatisto suggerisce che l'inno debba essere recitato in piedi; l'inno costituisce una forma del genere liturgico del "Kondakion". A questo proposito scrive P. Olivier Raquez: "Il kondakion è un genere letterario di inni propriamente bizantini sviluppatosi a partire dalla fine del V secolo. Era composto di un proemio e di un numero variabile di strofe (ìkoi) più o meno numerose. Nei secoli successivi è scomparso a favore del genere del canone. Oggi, come complesso organico di più strofe, se ne conserva uno solo, il celebre inno Akathistos." (O. Raquez, Guida alla Celebrazione dell'Ufficio Divino nelle Chiese di tradizione bizantina, LIPA, Roma, 2002). 

L'Acatisto è recitato privatamente dai fedeli, come devozione personale, e pubblicamente nelle chiese: è frequentemente cantato durante la Grande Quaresima, soprattutto al venerdì: il quinto venerdì di Quaresima è appunto detto "dell'inno Acatisto".

 

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